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清朝统治者为何严禁戏剧?

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首先申明一点,清朝可没有禁止演戏,是对戏曲进行过严格的限制。

我来给大家说说这个过程,大家不要笑,也不要以为我说这些有什么目的。我什么目的都没有,仅仅是说历史事实。



中国古代戏曲从元朝开始逐渐走向繁荣,究其原因,是元朝的选官科举制度与以往不同。元朝比较喜欢那些实务操作能力比较强的官员,擅长搞意识形态工作的知识分子们就吃不开了。元朝的统治阶层既不要你侃侃而谈,挥斥方遒,更不怕你一死谏君王,他们只看你能不能办好手头的事情。

这很糟糕,风花雪月赚不到票票,很多下笔若有千言,胸中实无一策的读书人就必须另寻出路。吟风弄月卖诗肯定不行,在当今的头条都吃不开,更别说当年的元朝了。

写剧本不错,这个拉粉多,收益高。现在写剧本很赚了,是知识分子,当年那是被嗤之以鼻的事情。

有了剧本就排戏,开现场表演,最赚钱了,到今天也很赚钱。汉、蒙、色目等各个民族都喜欢,每到一处,都有接机的粉丝,热泪盈眶,和赞助方订合同,阴阳两份,发财了。元朝“法失于宽”,基本上不管,也没有小崔爆料。

电影、电视流行之前,戏曲才是中华大地上流传最广的娱乐形式。时间久远,影响深,受众广,喜闻乐见。

到了清朝,戏曲业更加发达了。从业人员大批增加,增长速度很快,在很多戏曲演员比较集中的城市,还建立了“梨园公会”。

这就是“演艺圈”。



戏曲在清朝是非常流行的,非常受欢迎。有钱人家和达官贵人办婚丧喜庆、宴请贵宾,儿孙考上重点大学什么的,都要请戏班子来演上几场戏助助兴。

乾隆皇帝也是个戏迷,他不但爱看戏,还曾经让大臣编写过“节戏”和“宫廷大戏”,还创立了宫廷演戏的制度,“月令承应”与“庆典承应”。

什么是“月令承应 ”呢?

又称为“节令承应戏”。一年内各个节令,比如元旦、立春、寒食、中秋、重阳、除夕等等,都有规定好的剧目。

元旦承应,演《开筵称庆》、《祥曜三星》等;立春承应,演《早春朝贺》;上元承应,演《灯月交辉》;七夕有《银河鹊渡》,中元有《佛旨渡魔》,中秋有《丹桂飘香》等……

“庆典承应”顾名思义,就是庆典上演出的剧目了,名字都比较吉祥,比如《天官祝福》、《长生祝寿》、《万福云集》、《祝福呈祥》、《太平祥瑞》等等。

乾隆很喜欢看戏,但他也禁戏和限戏。

乾隆四十年,乾隆皇帝看了《喜逢春传奇》的剧本,他觉得有问题。

“贵圈太乱!”

这部戏里有很多“不法字句”,于是,乾隆谕令地方官“查明所有纸本及板片,概行呈缴”,开始禁戏。



一、对演出内容严格审查。

乾隆四十五年十一月,上谕:

“因思演戏曲本内,亦未必无违碍之处,如明季国初之事,有关涉本朝字句,自当一体饬查。”

要求各省督抚:“再查昆腔之外,有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项,江、广、闽、浙、四川、云贵等省皆所盛行,请敕各督抚查办。”

乾隆总共禁了大约三百出戏,非常严格,涉及内容多,地域也广。

到了同治年间,江苏巡抚丁日昌也搞过禁戏,主要是查缴“淫词唱本”,当时流行于江南地区的各种折子戏和其它表演形式,如滩簧、花鼓、弹词、五更调、鲜花调、码头调、河船调等,都要查,发现问题就要禁。

我们优美的《十八摸》、《小姑听房》就是在那个时候被禁掉的。

比如以下这段:

“软玉温香满怀抱,呀, 刘阮到天台,春至人间花弄色,柳腰款摆,花心轻折,露滴牡丹开。”

“蘸著些儿麻上来,鱼得水和谐,嫩蕊娇香蝶恣采,你半推半就,我又惊又爱。檀口揾香腮”。

清朝妨碍演戏自由,真是祸害我中华三百年!



道光年间,官员徐时栋大言不惭:

“场上窃玉偷香,则观者淫心生;场上巧偷豪夺,则观者贪心生;场上任气力争,则观者斗心生;场上使智用巧,则观者诈心生。反而是演忠孝节义之事,则观者之良心不觉而自动矣”。

“一切如《水浒传》、《说唐》、《反唐》诸演义,并禁绝之。已习者,不得复演。未习者,不许复学。”

这就是说,那些造反的,武打的,谈恋爱的节目内容,都不让演了。

王实甫的《西厢记》,汤显祖的《牡丹亭》,洪昇的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》也都在被禁之列。

理由是:

“《西厢记》、《玉簪记》、《红楼梦》等戏,近人每以为才子佳人风流韵事,与淫戏有别,不知调情博趣,是何意态,迹其眉来眼去之状,已足使少年人荡魂失魄,暗动春心,是诲淫之最甚者。”

当然,《延禧攻略》、《如懿传》和《雍正王朝》也被禁了。

主要是为了防止老百姓遭到不健康的娱乐节目的毒害。



二、除了禁,还加强了审核制度。

乾隆特别交待地方督抚,对“有应删改”的戏曲,“务为斟酌妥办”,并且“粘签解京呈览”。

感觉这种方式挺熟悉的。

徐时栋还提出了一整套非常有建设性、针对性的戏曲创作指导意见:

曲艺节目要有正能量,“以忠孝节义为主”,涉及“山海之荒唐,鬼怪之变幻”的剧情,“要以显应果报为之本”。如果有“忠臣义士之遇害捐躯者,须结之以受赐恤、成神仙”,有“乱臣贼子之犯上无道者,须结之以被冥诛、正国法”。

这就对演出内容提出了指向性,“要反三俗”,正面引导群众。

对演出内容有限制,对演员身份也有限制。



三、严禁军队官兵演戏。

雍正说过:“八旗为国家之本,时廑朕怀。”

有些官兵沉迷于演艺,甚至扮作戏子登台演唱,严重违背了规定。朝廷就采取了严格的惩治手段,

“如有登场演剧人等立时驱逐,不准容留,并委印防章京,严密访察,各营兵丁有无扮作戏剧情事。”

“凡有戏班人等俱著立时撵逐出境,令其各归内地谋生,毋须逗留。”



四、还严查官员沉迷于戏剧,不允许那些官员们进娱乐场所。

嘉庆时期,“著步军统领衙门五城巡城御史,于外城开设酒馆戏园处所,随时查禁。如果有官员等,或改装潜往,或无故于某庄游燕者,据实查参,即王公大臣,亦不得意存徇隐。”

所以说,清朝是允许演戏的,但对演出的各个方面都进行过严格的审查和限制。

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